El Indicador Único de Democracia: la Medida y la Calidad que Faltaban



EL INDICADOR ÚNICO DE DEMOCRACIA

De la soberanía declarada
a la soberanía ejercida


Estimado Instituto,

Le ruego acepte mi saludo más cordial. Y permítame alegrarme con todos ustedes, ahí, por una toma de conciencia que, tras largo y arduo trabajo, está por fin a punto de transformar positivamente el Planeta entero.


Un preámbulo.

Cuando las llaves de la cultura están en manos de una cerrada cofradía de monopolizadores, la verdad queda metódicamente marginada y los fenómenos de la vida acaban por volverse incomprensibles. La confusión crece poco a poco hasta hacerse devastadora, porque nunca se avanza ni se evoluciona. Por ejemplo: para determinar el grado de una nunca aclarada «democracia» en un País, los profesionales, científicos e investigadores llegan a utilizar varias decenas, si no centenas, de indicadores. Todos igualmente alejados de lo que es en realidad el principio esencial de la Democracia. Hasta el punto de no poder nunca captar el método para alcanzarla.

Pero los fenómenos de la vida, incluso los más complejos, si uno se aplica con el genuino propósito de comprenderlos, una vez reducidos a un grado de elemental simplicidad, vuelven a ser fácilmente asimilables. Así, quien aquí escribe, al no pertenecer a categoría ni corporación alguna, ha podido desde hace tiempo hacer evolucionar su pensamiento. Y frente a los complejos métodos utilizados por innumerables organizaciones de renombre para conocer el nivel de «democracia» de un País, he identificado el único indicador necesario e infalible: porque determina con precisión numérica el porcentaje de Democracia realizada y establece de manera irrefutable su calidad.


ESTE INDICADOR VIENE DADO EXACTAMENTE POR EL HECHO
DE QUE UN EMPLEO PÚBLICO, DECISORIO O FUNCIONAL,
SEA O NO DEVUELTO PERIÓDICAMENTE AL PUEBLO.


Por ejemplo en Italia, en mi país, estimando en torno a 3.500.000 el número total de roles públicos — número que comprende tanto los concedidos mediante contratación como los de elección, siendo estos últimos, sí, devueltos regularmente, pero casi siempre para ser inmediatamente recuperados por los mismos individuos en una sucesión de cargos nacionales, europeos y locales — se obtiene el nivel de Democracia en valor porcentual respecto al valor pleno alcanzable con la devolución al Pueblo Soberano de todos los cargos de la centralidad pública. Así como se identifican con absoluta precisión aquellos en los que la Democracia brilla por su ausencia.

Así pues: en el ámbito administrativo y judicial, educativo e informativo, en materia fiscal, en el ámbito del orden público y militar, represivo y sancionador, pero también en el campo sanitario, científico y estadístico, y luego medioambiental, edificatorio, urbanístico y paisajístico, así como energético, etc. etc., no parece haber rastro alguno de Democracia. Porque no existe todavía un solo cargo, un solo empleo público, que sea periódica y oficialmente devuelto al Pueblo Italiano, en la conciencia de este ineludible deber democrático, con el propósito de lograr la necesaria renovación del personal y la debida participación.

Algo nada desdeñable: porque cada uno, por turno, debe poder comprender lo que significa soportar, como impotente persona común, las reglas dictadas por el Parlamento y luego aplicadas por los responsables de la Res Publica. Equidad, igualdad, participación, reciprocidad… son palabras que, hasta ahora ofendidas de diversas maneras, adquieren ahora sentido. Ya no protegidas por una transparencia de alondras, las Instituciones serán alimentadas por un vital proceso de ósmosis. El mundo entero se transforma con esta toma de conciencia, desarrollada y difundida durante treinta años. De una estéril y vacía participación pollítica, se pasa a una permeación de todos los espacios de la República.


La despiadada verdad es que, tanto los contratados de por vida como los reelegidos, en la centralidad "pública", siempre han hecho todo lo posible por mantener al Pueblo incapaz de comprender la sustancia de las cosas, para así mantenerlo sometido y vejarlo a su antojo. Los contratados de por vida en el aún ficticio-público empleo perpetúan una incultura retrógrada, confusa y omisiva, mientras que los reelegidos continuamente debilitan al Pueblo mediante una política divisiva. Para que ningún súbdito tome jamás conciencia de la primaria necesidad de que los Ciudadanos se sucedan en todos los roles, funcionales y decisorios, de la República. Esta sigue siendo hoy dominio de figuras — provenientes de ordenamientos muy anteriores a la democracia — que monopolizan la cosa pública en su totalidad, sin jamás devolverla al Pueblo.

Bloqueando así la preciosa conciencia de que no importa tanto quién gobierna, sino quién rodea a quienes gobiernan. Una cosa es tener gobiernos rodeados de Ciudadanos atentos y proactivos; otra muy distinta es tener gobiernos que se protegen con individuos acríticos y silenciosos, lealizados mediante contratos vitalicios.

Y así es: tanto los contratados de por vida como los reelegidos de continuo no son en realidad los servidores del Pueblo, sino sus ilegítimos monarcas. Su posición estable — que cierra el paso a sus contemporáneos — constituye una infracción primaria al derecho de la propiedad pública: un bien común no puede ser concedido en uso exclusivo sin un plazo predeterminado. La ocupación permanente de los roles públicos deliberativos y funcionales sustrae esos bienes a la disponibilidad de los Ciudadanos coetáneos que, pese a poseer iguales requisitos profesionales, ven anulado su propio, más que legítimo, derecho de disfrute y participación en la vida pública.


He aquí, pues, la síntesis áurea que desde hace tiempo recorre el mundo:

EL NÚMERO DE EMPLEOS PÚBLICOS DEVUELTOS PERIÓDICAMENTE
AL PUEBLO PROPORCIONA LA CANTIDAD DE DEMOCRACIA REALIZADA.

LA IDENTIFICACIÓN DE LOS EMPLEOS DEVUELTOS PERIÓDICAMENTE
AL PUEBLO PROPORCIONA LA CALIDAD DE LA DEMOCRACIA REALIZADA.

Y un sencillo pero sustancial Índice de Armonía — que mide el porcentaje de personas que a lo largo de una vida humana media ha tenido acceso a la Res Publica — refleja tanto el flujo de saberes que recorre la Sociedad como la capacidad de comprenderse mutuamente entre individuos y la ausencia de rencores y conflictos internos. Hay mucho trabajo que no se realizó en Italia y en todo el mundo en los últimos ochenta años, y que debería haberse hecho porque era necesario.


Hace tiempo — entre los expertos a quienes este insidioso sistema tirano permitió alcanzar la fama, precisamente porque no representaban peligro alguno para él — se decía que la esencia de la democracia consiste en última instancia en la posibilidad de cambiar a quienes gobiernan. Evidentemente ninguna celebridad lo dijo nunca del todo, y se guardó muy bien de hacerlo. Todo verdadero sabio y persona de bien habría debido decir que la Democracia consiste en la posibilidad de cambiar no solo a quienes deciden y deliberan, sino también, ante todo y sobre todo, a quienes administran, a quienes educan, a quienes informan, a quienes curan, a quienes miden con estadísticas, a quienes recaudan impuestos, a quienes controlan, a quienes juzgan, a quienes reprimen, a quienes encarcelan, a quienes urbanizan, a quienes gestionan el paisaje… y así sucesivamente, hasta el último de los actuales e indebidos dueños de la Cosa Pública. Si tan solo uno entre los expertos profesionales, durante los últimos ocho decenios, hubiera dicho esto; si tan solo una cabeza graduada hubiera dado este paso, el mundo hoy sería completamente distinto y maravilloso. No la continua tragedia creada por el profesionalismo.

¡Cómo habrían podido estallar nuevas guerras sin la permanencia de los viejos estados, monopolio de la doble tiranía de los contratados de por vida y de los reelegidos de continuo?! El mundo se habría convertido en una maravilla si los Países hubieran comenzado a disfrutar de auténticas Repúblicas: centralidades abiertas, compartidas pro tempore por ciudadanos idóneos. Desaparecidos los viejos estados cerrados, rígidos y obtusos, que sobreviven gracias a continuas mentiras y omisiones, el acuerdo habría triunfado. Con verdaderas Repúblicas, la paz no habría sido una opción, sino una arraigada estructura mental. Desmoronados los bloques de intereses, la fluidez habría triunfado.


Conclusión.

La Soberanía del Pueblo — concepto antiguo que comprende el más moderno de propiedad — no debía permanecer como idea abstracta, desconectada de la realidad de las cosas: una intención declarada en los textos y no realizada. La Soberanía implica el libre acceso del Pueblo a esa rica copropiedad nacional — hecha de códigos, organismos e instituciones, bienes, propiedades y recursos, empleos, poderes e ingresos — que se llama República. Democracia es aquella Sociedad que permite la participación potencial de todos en la vida pública.

Para disfrutar de una República, tanto el ámbito funcional como el decisorio deben ser liberados de quienes, aprovechándose de una situación general de ignorancia deliberadamente mantenida, han bloqueado de hecho la evolución no solo de su propio País, sino de todos los Países de la Tierra, impidiendo la emancipación de cada ser humano. Había un móvil — el mantenimiento de un estatus; había una oportunidad — el acuerdo unánime sobre esto, poseyendo todo el poder; hubo un método: el mantenimiento de un saber atrasado sin permitir jamás que evolucionara. Hoy, gracias a la impostergable creación de Bancos de los Empleos Públicos, los cargos de las centralidades comenzarán a ser accedidos pro tempore. Personas competentes, idóneas y preparadas podrán sucederse fraternalmente en ellos, transformándose de retrógrados súbditos pasivos en evolucionados ciudadanos proactivos. Y la evolución del pensamiento, de los comportamientos y de las intenciones no encontrará ya una gruesa muralla que la bloquee.


Agradecido por el tiempo y la atención, les dejo con la grata invitación a desarrollar y transmitir a su vez esta nueva dirección. Lo que aquí propongo es una mesa internacional para definir cuanto antes una metodología compartida del Indicador Único de Democracia. Celebraciones, conferencias y reuniones sobre "democracia" están a la orden del día en todas partes: ¿qué mejor ocasión para dar un primer paso decisivo declarándolo durante una de estas ocasiones? Democracia, República son palabras ricas en significado, con plena consistencia y valor científico, y es necesario aclararlo.


Danilo D'Antonio, padre de
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Una exposición para los Sintéticos:
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«¡Nos tomaron a todos de pequeños y nos adoctrinaron a través de contratados de por vida en empleos que nunca fueron hechos públicos! ¿Cómo habríamos podido imaginar todo esto? ¿Cómo habríamos podido saberlo?» Esto, pronto, se oirá repetir en todas partes, no solo en Italia sino en Europa y más allá. Este será el cierre de una triste época. Y los tradicionales indicadores de «democracia» serán usados únicamente como confirmación de la bondad del Indicador Único.

Este último señala exactamente dónde nace el problema.
Los indicadores tradicionales detectan únicamente los efectos.

No hay República que pueda permanecer indiferente al empeño de quien ha tratado de remover los obstáculos que, al limitar la igualdad de las personas, impiden una participación efectiva en los empleos públicos de su País — siendo solo así como se establece el estatus paritario de Socio por parte de cada uno y una funcionalidad institucional de orden superior. Desde hace treinta años, cada día, honro el Art. 3 de la Constitución de Italia y el derecho de la humanidad a evolucionar.


Carta Abierta a cada Autoridad;
a los Intelectuales, Artistas y Ciudadanos;
a las Asociaciones, a las Organizaciones.

A quienquiera que sea en Europa, África y Asia,
Américas y Oceanía, así como en los Polos.


Internet, 07/06/57 EarthCal.date

Se agradece a los renombrados y sofisticados
arquitectos italianos del «superbonus»
y del https://DPR-380.hyperlinker.org
por haberme fortalecido aún más en
el empeño por una verdadera República.



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